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東亞古典園林的發(fā)展
日本與朝鮮半島的園林都深受中國(guó)文化的影響,無(wú)論是園林內(nèi)的建筑形式還是園林景觀的布局,都可以看到中國(guó)古代文化的蹤影。
中國(guó)古代的儒、道、佛家的文化在這兩個(gè)國(guó)家的園林中,以與中國(guó)古典園林相似的形態(tài)出現(xiàn),又融人了這些地區(qū)本民族的文化特色和地理特征。其中,朝鮮半島的古典園林與中國(guó)的園林更為相似,而日本的古典園林在接受中國(guó)文化之后,發(fā)展出來(lái)更多具有本民族特色的景觀。
日本的園林顯示出鮮明的海島文化,特別是在枯山水庭園中,形象上是大海與海島的景觀,內(nèi)容上則有著禪學(xué)的深意。其洄游式庭園既有唐宋中國(guó)古典園林的風(fēng)韻,又有著日本本土文化的獨(dú)特氣質(zhì)。
朝鮮半島由于地理上與中國(guó)緊鄰,更加便于全面吸收包括園林在內(nèi)的中國(guó)文化。朝鮮古典園林中,具有強(qiáng)烈的中國(guó)唐代園林布局和建筑風(fēng)格的痕跡。
中國(guó)古代文化中的蓬萊神話對(duì)朝鮮庭園的影響也非常大,“一池三山”模式廣為流傳,并且成為朝鮮園林的重要造景手法。在朝鮮的古典園林中,儒、道、佛家的文化表現(xiàn)無(wú)處不在,顯示了朝鮮的園林文化與中國(guó)園林文化之間的淵源關(guān)系。
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