在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，我國對于市政公園中園林綠化所進(jìn)行的規(guī)劃和設(shè)計也在持續(xù)的發(fā)展。因此，本文將對當(dāng)前的綠化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行闡述， 并在此基礎(chǔ)上對其的創(chuàng)新研究進(jìn)行積極的探索，希望對綠化設(shè)計及實施等方面發(fā)揮借鑒價值。
　　前言
　　近幾年來，由于我國城市化、現(xiàn)代化的建設(shè)腳步不斷加快，生產(chǎn)力也 得到了顯著化的發(fā)展。而市政公園中園林綠化這一工程不僅是城市建設(shè)中的重要成分，對于整個城市的進(jìn)步與發(fā)展也產(chǎn)生了直接性的影響。因此，在現(xiàn)階段，如何對其更好的進(jìn)行綠化設(shè)計，對公園園林加以亮化、凈 化、美化，已經(jīng)成為綠化設(shè)計者們所要思考及探索的重大問題。
　　1 當(dāng)前我國市政公園園林的發(fā)展現(xiàn)狀
　　市政園林發(fā)展自近代，是在我國歷史及西方的互動下形成的，具有著西方園林的特點。首先，從近代的發(fā)展史上看，英法等國家的勒諾特園林、 風(fēng)景園林、我國園林、日本等國家的庭園園林，都是古典園林的代表。園林的發(fā)展史是由 20 世紀(jì)初期開始的，其的主要特點就是在園林的布局、設(shè)計上融入了一些現(xiàn)代思想及現(xiàn)代藝術(shù)，在布局上追求園林主體間的互相照應(yīng)；設(shè)計上注重抽象構(gòu)圖，比如，園林主體間形狀、色彩的抽象性組合， 同時，也兼并了一些日本等國家的設(shè)計手法。至此，現(xiàn)代園林無論是在設(shè)計思想、建筑，還是設(shè)計手段等方面都開始在世界上風(fēng)行，其的發(fā)展大約歷經(jīng)2個階段，20世紀(jì)的中后期是人類對于環(huán)境的覺醒時期，在這一階段，人們開始逐步的認(rèn)識到自身對于環(huán)境的依賴性，以及當(dāng)前環(huán)境的惡劣程度，維護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的呼聲逐漸增高，給予大自然中活躍、敏感的因子一定的關(guān)注度。從 80 年代至今為止，這一階段屬于對生物的保護(hù)時期， 由于世界當(dāng)中的各種生物物種都面臨著滅絕的問題，致使我國與世界不斷接軌，受到社會潮流所帶來的諸多影響[1]。
　　現(xiàn)階段，我國社會正處于一個非常重大的轉(zhuǎn)型時期，城市化的發(fā)展腳步也在不斷加速，由于受到了思想因素、歷史因素以及經(jīng)濟(jì)因素所帶來的影響，使生態(tài)環(huán)境受到了較大的破壞，不僅對我們的生活質(zhì)量及身體健康產(chǎn)生較多的負(fù)面影響，也使得一些生物物種面臨著較多的威脅，在這一形勢下，公園園林所具有的意義及價值也就得到了充分的突顯，其的發(fā)展及出現(xiàn)可以在一定程度上解決當(dāng)前自然環(huán)境及社會環(huán)境中的問題、緩解人與環(huán)境間的關(guān)系。但是，由于并未對自然生物、地方文化以及生態(tài)觀引起一定的重視，致使我國在園林設(shè)計的過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題，使得公園園林無法發(fā)揮出其的作用及價值。因此，我們現(xiàn)階段一定要對這些問題進(jìn)行有效的解決，首先，應(yīng)治理城市建設(shè)當(dāng)中所破壞的一些環(huán)境；其次， 也應(yīng)對現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行最大化的保護(hù)，在規(guī)劃設(shè)計的過程中對自然因素加以多多的關(guān)注，力求完整的保障綠地系統(tǒng)及生態(tài)系統(tǒng)，對整個城市的持續(xù)發(fā)展提供最有力的保障。
　　2 市政公園園林綠化設(shè)計的創(chuàng)新探究
　　2.1 融入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及興起不僅是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志之一，其的廣泛性應(yīng)用也使人們的生活及思維方式發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，成為人們滿足自身需求的有效路徑及手段。因此，將其有效的融入到綠化設(shè)計及實施的過程當(dāng)中，不僅使園林發(fā)展有了一個嶄新的標(biāo)志， 也提供了更多具有創(chuàng)新性、實用性的手段及基礎(chǔ)，有著較強的應(yīng)用意義。 將科學(xué)技術(shù)有效的引入園林的綠色設(shè)計當(dāng)中，不僅使得綠化方法更加先進(jìn)、科學(xué)，也方便我們靈活性的互相交流，以及全面性的獲取信息，從而集結(jié)更多人的智慧，使設(shè)計過程及結(jié)果更具生態(tài)性及科學(xué)性[2]。
　　2.2 引進(jìn)人性化的發(fā)展觀念。人類這一群體往往具有著較強的可塑性及開放性，其作為大自然當(dāng)中的因子之一，本體特征也是在與自然界的不斷互動中形成的，是人源自自然的結(jié)果。人類所具有的自然性，是本身的天性所在。因此，在人類的活動空間當(dāng)中，在對公園園林加以綠化設(shè)計時， 也應(yīng)盡量的克服多個方面的問題，應(yīng)最大化的滿足人類的各項需求，在設(shè)計理念上將人性化有效的突顯出來，為人們的發(fā)展提供更多空間，將公園園林所具有的意義及價值等最大化的展現(xiàn)出來。
　　2.3 妙的結(jié)合本地的環(huán)境特色。在這一方面當(dāng)中，我們可以在一些植物設(shè)計上進(jìn)行窺探，在選擇植物物種的過程中，應(yīng)以本地的一些特色物種為主，這主要是由于鄉(xiāng)土植物的存活率及可種植性較強，易于適應(yīng)本地的土壤及氣候要求，在栽種后的生長及恢復(fù)周期較快，對于一些常見的災(zāi)害有著較高的抵抗能力，并易于被當(dāng)?shù)厝怂邮埽哂兄^強的熟悉度。另外，從文化的角度上看，設(shè)計者也應(yīng)積極的追求一些設(shè)計創(chuàng)新，不斷的豐 富項目所具有的內(nèi)在含義，找尋到新的探索路徑及文化底蘊，廣泛性的吸
　　取歷史精髓，從而積極的轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念及思想方式，將人們從傳統(tǒng)思維當(dāng)中解救出來，更好的實現(xiàn)創(chuàng)新[3]。
　　2.4 立足于世界的發(fā)展趨勢。根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展趨勢，持續(xù)發(fā)展這一理念早已不斷的融入到社會中的方方面面，并滲透在每個人的內(nèi)在精神當(dāng)中， 這種思維方式時時刻刻的影響著人們的生活，并轉(zhuǎn)變了人們的行為方式及世界觀，成為全世界的共識。因此，設(shè)計者在對園林加以綠色設(shè)計的過程中，也應(yīng)立足于這一發(fā)展趨勢，在效益及生態(tài)間找尋到平衡點，遵循著互惠共生、生態(tài)本位的原則，來強化生態(tài)群落所具有的立體性及多樣性，使綠色設(shè)計這一工作更好的實現(xiàn)創(chuàng)新，為自然的良好發(fā)展起到促進(jìn)作用。
　　綜上所述，本文通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)，探索及分析出了當(dāng)前市政公園中園林綠化設(shè)計的現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)，提出了幾點行之有效的創(chuàng)新策 略，希望可以對同類工程發(fā)揮參考價值，以為城市的整體發(fā)展及建設(shè)起到推進(jìn)作用。